魏雪：历尽沧桑续写商道 温婉女子诠释财富深意

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中国经济网公益频道“百位商界精英访谈”致力于推广商业与社会责任相结合的社会精英。近日，公益频道的一群人在著名女企业家薛伟的家中进行了一次难忘的周末采访。

作为一名商业精英，薛伟有许多令人眼花缭乱的身份，比如普勒普(中国)的负责人和欧美校友会的副主席，但更引人注目的是她在社会领域的贡献。薛伟女士创办的“亚洲妇女论坛”作为关注妇女权益保护的先锋，产生了巨大的社会影响。作为tcl公益基金的执行董事，她发起了许多公益项目。据了解，自2010年以来，薛伟和她的丈夫李东生已经捐赠了4000多万元。

刚走进比·薛伟家的大门，一只棕色的金毛猎犬就高兴地跑出来迎接我们，它热情的拥抱和亲吻给我们带来了惊喜。明亮的阳光透过整面从地板到天花板的玻璃墙充满了客厅。大厅的装饰传达了主人独特的艺术品味，随意摆放的家庭照片也透露出温暖和温馨。当我们浏览放在身边的照片时，一切都让people/きだよきだよきききききききききききききききききき123·韦雪轻轻地走过来。她微笑着用非常柔和的声音迎接我们。她举手投足自然流露出来的优雅而温暖的气质让人由衷赞叹。

关注女性命运，倡导女性权益保护先锋

赵天池:作为一名优秀的商界女性，我们可以看到你对女性发展和社会权利的看法非常明确。您是亚洲妇女论坛的发起者，同时您也为慈善和援助做出了很多贡献，通过捐赠“爱心儿童”和在中国青年基金会设立“华盟基金”帮助弱势妇女群体，您还参与了公益媒体，如支持“中国慈善家”。

薛伟:我和龙湖地产的刘东华老师、邓峰、吴亚军共同投资了《中国慈善家》杂志。当我在国外生活的时候，我注意到国外的妇女组织非常活跃。只要关系到妇女权益，就有相应的妇女组织关注、推动和参与。我在1996年底回到家。回家后，我发现每个人都认为中国是一个男女平等的国家——不仅是男人，还有女人。然而，从我后来的工作和生活经历中，我发现中国各行各业的女性在发展、家庭暴力以及如何平衡生活和事业方面仍然面临着巨大的挑战。

1998年至1999年期间，在工作中，我想:为什么中国的妇女问题由国家通过妇联自上而下推动，而没有人民自下而上的自发力量；政府推动确实重要，但我国现阶段弱势群体太多，仅靠政府自上而下的推动不可能涵盖社会生活的方方面面。因此，需要人们的关注和参与。只有这样，我们才能自下而上、自上而下地推动各种妇女问题的解决。

在思考的过程中，我也觉得我个人的力量很小。当我开始关注妇女问题时，中国当时几乎没有非政府的妇女组织。那时，我想和志同道合的朋友一起创办这样一个组织，先发出这样的声音，至少唤起人们对妇女发展和权利的关注。后来，在工作中，我接触到了北京大学国际妇女研究中心。这些优秀的教授对农村地区的妇女问题做了大量的研究，包括妇女生活状况、家庭暴力、妇女就业等。教授们愿意与我合作，我也愿意运用他们的专业力量，因为我更喜欢在他们做具体研究的同时，从宏观上思考一些问题。过去，学者们通过研究形成专业报告，并将其交给国家或妇女联合会进行一些影响国家政策的研究。他们花费大量精力的研究报告非常有价值，可以吸引社会力量的关注和参与。在合作的过程中，我与教授们保持着沟通，希望以一种适当的方式向社会展示他们的研究成果，使研究成果能够更有效地发布，促进公众的关注和支持，使学术转化的过程本身成为一种进步的动力，只有这样，学术研究才能为社会产生更多的价值。教授们最终接受了我的建议。

在调研的基础上，我还组织了一些以妇女权益为主题的论坛，邀请了一些知名人士和舆论领袖进行讨论，并在论坛上发表了北京大学国际妇女研究中心的一些研究成果。论坛不仅邀请了专业学者，还邀请了著名女性，如《中国离婚》的编剧洪晃、杨澜、王海玲等；冯仑、潘石屹、陈东升等男性企业家也受邀参加此次女性主题论坛，打破了女性只关注女性问题的局限。在论坛上，我们讨论了研究内容，如女性是否应该回到自己的家庭或坚持自己的工作，是否应该结婚或做好，以及社会现象，如女性在工作场所面对玻璃天花板。关于这些问题没有完全正确的结论，但是讨论的过程是非常重要的——许多人可以通过讨论深入思考并发现许多问题。个人的力量太小，这种形式的持续声音可以逐渐促使更多的人去关注。

赵天池:解放后，中国十分重视保护妇女权益，大力倡导男女平等。然而，我们几千年来的封建习俗仍然非常顽固，它们反映在今天生活的许多方面，这只能通过一代又一代人的不懈努力来改变。当你启动“亚洲妇女论坛”时，你并没有进入婚姻殿堂。许多年后，你现在的概念会和原来的有一点不同吗？

薛伟:在追求男女平等方面没有改变，但结婚后的改变，尤其是当了母亲后，是我内心感到更加平静，许多事情可以更加妥协。

慈善援助用公益改写了女孩的命运

薛伟:大多数失学儿童是女孩，大多数大学毕业生面临就业困难。前一年我开始帮助患有先天性心脏病的孩子，但只支持女孩，因为我发现女孩更容易被家人抛弃。在一个家庭里，如果儿子患有先天性心脏病，这个家庭通常卖铁锅里的铁来治疗他；但如果是女孩，她很可能会被放弃，让她自己照顾自己，等待第二个孩子——所以女性通常是弱势群体中的弱者，所以我倾向于更加关注女性。

我们尽最大努力加入了一些企业，为妇女进行强制性体检，并帮助女孩。我和我丈夫也在做一个慈善教育基金，帮助贫困的高中生完成学业并进入大学，同时，我们每年都资助一定数量的农村教师。我面临的问题可能是中国基层组织普遍面临的问题——资金、人力、专业能力和实力不足，所以我们必须边做边探索。

赵天池:你做得很好。在企业精英中，你不仅为公益事业捐了很多钱，而且还投入了很多精力，这是很少见的。我认为正是因为你的善良，你对社会问题有强烈的使命感，所以你给自己很高的标准和很大的压力。

女性也应该正视自己的价值观，以便正确理解女权主义的含义

崔志如:当很多人听说女权运动的时候，他们认为女人比男人争取更高的权力。

薛伟:女权主义不是为妇女的特殊权利而战，而是为妇女作为个人的平等权利而战。我相信，在中国，大多数为妇女工作的人并不认为他们是在为妇女权利而战，而是为保护作为公民和个人的基本权利和利益而战。

赵天池:妇女作为母亲、妻子和女儿，如果她们的权益得不到应有的尊重和保障，就很难实现平衡和健康的发展。

薛伟:没错。另外，我认为在中国社会还有一个误解:不要只把女性看作母亲或妻子这样的从属角色，而忽视女性自身的存在价值。社会强加给妇女的多重角色和要求给她们带来了巨大的压力。事实上，中国在为妇女提供生存、发展和社会保障方面仍需做大量工作。

赵天池:目前，有些女性觉得太累了，无法挣扎。为婚姻美满而自豪也是一些女性的心态。男人和女人就像人的左脑和右脑。无论哪一方失败，都是致命的。两性不能平等发展的社会是一个不平衡的社会。因此，正如你所说，女人本身必须有勇气和自觉的勤奋和追求梦想。

薛伟:如果女性放弃了为梦想而战的权利，她们怎么能指望别人帮助她们改变自己的命运呢？

赵天池:妈妈也是孩子的第一任老师。日本非常重视对妇女的教育，希望通过让女孩上大学来保证母亲的素质，从而培养更高质量的下一代。

薛伟:很多中国人认为日本女性的地位很低。事实上，日本妇女在家里的地位很高，日本妇女组织也很发达。日本的色情产业只能局限在一个小范围内。如果外面有任何侵犯妇女权益的事情，无论是地铁里的大广告还是小广告，如果有不应该有的事情，相关的妇女组织会立即抗议。

迷失在历史尘埃中的商业信仰——余庆是积善之乡

赵天池:我们了解到著名的老字号“白景宇药房”是您的祖先创立的。你的家庭不仅继承和发扬了祖国的医疗事业，而且是善良和慈善的，捐钱救灾，开一个粥场，办一个学校礼堂，甚至开一个妇女席工厂。在那个时候，许多善行被作为美丽的谈话流传下来。现在韩国商务会谈描述了数百年前韩国商人的感受。事实上，中国也有深厚的商人帮助人民。

薛伟:当时我对具体情况不是特别清楚，但我不认为这是出于先进的想法。他们只是认为他们应该做好事。自从我的曾祖父和祖父以来，他们就有做好事的习惯。我不知道这个想法是从哪里来的，但我认为中国一直有这个慈善传统。

中国有句古话-- “积善之家必有余庆”，所以不是中国没有慈善传统，而是这种文化在某个时期被抛弃了，没有很好地传承下来。我也在想，原本是我们民族优秀文化的儒学和中国学，在韩国、日本和其他国家得到了更好的保存、继承和发展。

上周，我去看了一些我赞助的高中生，为准备高考的学生加油。在交流中，孩子们也问了我一个问题。他们问我，你认为中国引进西方文化更好，还是其他亚洲国家引进得更好？我回答说，一些亚洲国家引进它更好，因为他们在引进西方文化的同时很好地保留了自己的传统。事实上，中国有着非常好的慈善传统。我的祖先开了几十年的粥场，我从我母亲那里听说他们也为妇女开了一个垫子工厂。

赵天池:在“好家必有于”的理念下，商业很容易与社会道德形成自然融合，事情就变了。一些简单而宝贵的商业理念和原则已经被遗忘了。在相信狼文化和认为不择手段是商业的唯一原则的思潮下，商业带来了繁荣，但也产生了许多社会问题。随着社会的发展，公众对企业界的需求越来越多。

对人性和社会事业成功的看法不会改变对社会做出贡献的初衷

透视人性，理解生活

赵天池:我知道你在国外上大学的时候收获很大，那么你在大学期间最大的感受是什么？

薛伟:大学教会了我什么是平等、宽容和尊重他人。例如，帮助残疾人做许多事情仅仅是为了尊重他吗？不，这是最大的尊重，残疾人不会感觉到任何不同。例如，艾滋病患者，我们能给他们的最大帮助就是能够和他们一起吃饭和玩耍。这是尊重。我也学会了宽容不同的文化和价值观，因为文化是不同的，但没有高低之分。

给我印象最深的是，大学里有一门叫做“人类研究”的课程，是教学生如何做人，如何形成健康的人格。例如，在一堂课上，老师错过了一段关于堕胎的视频。许多人认为堕胎是一件小事，他们不太在乎自己是否经历过。然而，当你亲眼看到视频显示婴儿逐渐长大并在母亲的子宫中成形时，它最终被压碎并被冲走了。言语无法表达灵魂的震撼。看完视频后，许多女孩大哭起来，甚至感到恶心，跑出了教室。老师不会在课堂上告诉你什么是对的，什么是错的；这就是他如何给出许多案例，然后让学生自己思考和讨论。这门课程只告诉你一个过程，但不告诉你不允许做什么。看完这段视频后，老师会问你是否觉得对自己的行为负责。如果你不想为杀死一条生命而自责，你应该从一开始就清楚地考虑后果。在人类研究课上，我们还讨论了女性在受到伤害后，是否应该勇敢地忍受或站出来辨别恶人。老师会告诉你不同的做法会对他们自己、他们的环境、其他女人和罪犯产生什么样的影响。

我们读了一本非常重要的书，叫做《人类学中的夜与雾》。这是一本奥斯威辛集中营幸存者写的书。它讨论了极端环境下的人性——人类生命是多么脆弱和强大。当时，这样的事情给我留下了深刻的印象:我从奥斯威辛集中营回来后，很多年都拒绝谈论这段历史，因为和我有同样经历的人可以不用说就能理解，而没有同样经历的人无论我怎么说都不会有同样的感觉。

赵天池:这本书反映了人们在长期极度折磨后的真实心理状态。

在人生规划的开始，我种下了做好事和帮助世界的愿望

崔志如:我看了一篇文章，说你计划过了一定年龄后做全职的公益工作，过了一定年龄后做教堂的工作。如果你真的有这样一个想法，你对你的生活有什么考虑？

薛伟:我确实想过。每个人都擅长和不擅长。我的特长不是做生意，因为我不是一个多才多艺的人，所以我觉得我的性格不适合做生意，但是我觉得我还是有坚韧和柔软的特点。在我做生意的那些年里，我更多的是通过表达自己的观点来与人交流，而不是让每个人都带着订单匆忙前进。我可以试着容纳更多的人，发挥团队的力量。

首先，我从事商业是因为我的家庭有做生意的传统，我大学的专业是经济学和大众传播，这也和商业有关。然后我认为无论我做什么，经济都是基于支持家庭和做慈善。人终其一生，当他们年轻的时候，他们总是要有一个努力工作的阶段，并全力以赴发挥他们的热量到极致，从而实现存在的价值。

当时，我的假设是，在40岁以后，人们的整个能量功能都在走下坡路，所以他们应该做一些关于灵魂的事情，做一些自私自利的事情，让自己快乐。因此，当我年轻的时候，我相信我有自己的事业和精神追求。当然，我不想过贫穷的生活，所以我靠自己的力量赚取了自己的财富，让我自己和我的父母以及家人过上了相对富裕的生活。我没有追求婚姻，没有组建家庭，也没有特别要孩子。当时我只是想:如果我找不到合适的人，那么我会在40岁以后做慈善，然后我长大后会去教堂工作，以寻求一种平衡和内心的平静。我当时确实是这么想的。

赵天池:你经历了很多磨难，但你把过去的苦难变成了做慈善的动力。这也是宽容。

薛伟:我明白这一点。当我在美国的时候，我也考虑过是否要在那里结婚成家。当我继续在美国生活时，我肯定会过上许多人期望的优越生活，但我还是回来了，因为那时我还很年轻。我仍然希望用自己的力量挑战不确定的未来，看看我的能力有多大；其次，我不能放弃我对这个国家的感情。在我离开之前，我真的迫不及待地想出去看看，但是直到我真正离开这个国家，我才感受到我对这片土地的感情。

当我在国外的时候，我永远不会忘记我是一个中国人，我总是想着为中国人而奋斗。我总觉得我的言行，个人的成败都会影响到外面国家的形象，因为别人会告诉我中国人是什么样子的。事实上，早年出国的留学生自觉地肩负着国家的声誉，所以当时我总是很有竞争力，很多国外的小事让我觉得我的祖国一定要强大。

赵天池:在这片土地上，我们的祖先经历了许多风雨，甚至艰辛，才能够延续到今天。这些是完全不可分割的家庭纽带。我理解你对这片土地的感情。

薛伟:虽然我在国外呆了很长时间，但我从未停止过对祖国的热爱。我一直特别自豪地说，我是中国人，我来自北京。

不知不觉中，两个小时的面试很快就结束了。为了不让精力充沛的猎犬的热情打扰我们，金毛猎犬被拴在一边静静地陪伴着我们。薛伟的眼里充满了温柔的爱。通过她的介绍，我们知道这只看起来年轻的小狗已经十二岁了，相当于八十多岁了。虽然它很老，但它显示出非凡的健康和幸福，这也让我们想看看它的宠物在她的照顾下。

我们注意到壁炉旁有一张两个胖乎乎的小男孩的照片。薛伟抚摸着照片，告诉我们这是她的双胞胎宝宝。在经历了这么多挫折之后，她也感谢上帝给了她前所未有的完美和幸福。温暖的阳光充满了整个大厅，窗外美丽的花园里一条闪闪发光的小溪静静地穿过灌木丛。在金色的阳光下，绿叶在风中沙沙作响，幸福的家庭气氛使这个周末的采访看起来像一个温暖的聚会。

西方人说财富是上帝对善良的回报，财富只有在好人手中才能发挥其应有的价值；中国人也相信“积善之家必有余庆”，这可能是天堂。薛伟忙碌的家人也出来为她送行。薛伟说，温暖而深厚的家庭纽带也是传统的一部分。当我们开车离开时，我们仍然看到薛伟女士温柔美丽的身影仍然站在大门前看着我们离开。在经历了这个世界的跌宕起伏之后，我们仍然可以看到，美与善的财富基因仍然被持续而顽强地传承着。