吴晓波:边境人民的意识是日本人民的共识

本篇文章1957字，读完约5分钟

然后 【导读】中国品牌网北京5月5日消息据世界著名财经作家吴晓波关于国民性的报道。 中国品牌网北京5月5日电据世界著名财经作家吴晓波关于国民性的报道。

吴晓波:当你在高中学习的时候，你可能经常会碰到这个名词，也就是说，讨论中国人的国民性，因为鲁迅和其他人很乐意不断地讨论这个话题。然而，一旦每个人都进入社会，他们很少讨论民族性格的问题。我们旁边有一个国家。这个国家的人民一直在讨论他们的民族性格。他是日本人。

日本也许是世界上最喜欢讨论和研究自己国民性的国家。今天，一个新的国家称号在日本很流行。他们称自己为“边境人”，他们说日本所有的高等文化都是从其他地方创造出来的，因为作为世界中心的绝对价值体不在这里，所以日本人总是基于这种距离感来决定他们的思维和行为。

事实上，日本人认为世界文明和世界价值观的创造中心不在日本，日本离这些价值观和创造中心很远，所以他们称自己为边境人。有许多例子可以证明这种现象。例如，日本字符，日本在早期是一个只有声音而没有字符的国家。然后他从中国引进汉字并改造了日本汉字。日本汉字有两种，一种是进口汉字，另一种是日本发明的汉字。特别有趣的是，他把输入的汉字叫做他的真名，把他创造的汉字叫做假名或片假名。他认为外国事物是正统的。一位日本学者甚至说，日本这个名字本身就是一个边境人意识的产物。

此外，还有另外两个例子让每个人都感到惊讶。例如，1893年明治维新期间，日本的国歌——日本教育、文化和体育部——想效仿西方国家，创作一首歌曲，供公民在重大节日中演唱。当时，教育、文化和体育部的歌词改编自一首相对古老的日本歌曲《古今音乐会集》。在日本没有人能够编辑这首歌。教育、文化和体育部邀请了英国公使馆军乐队的负责人来编辑一首歌，并邀请德国人来优化和编辑这首歌。因此，目前在日本使用的日语歌曲是由英国人和德国人编辑的，而不是日本人。另一件有趣的事情是日本的宪法。日本在1945年第二次世界大战中被打败。当时，驻扎在日本的盟军司令部想为日本起草一部新宪法。他们利用美国的人权宣言、独立宣言、德国的微码宪法和苏联宪法来颁布新的日本宪法。也就是说，日本现行宪法不是日本人根据自己的历史经验集中人民的智慧而形成的民族意识，而只是失败的结果。

一个国家的名称具有从属的属性。这些字符来自国外，是它的真名，是它自己发明的假名，是英国人和德国人谱写的国歌，是在美国人的帮助下起草的宪法。如果这样的事情发生在中国，很难想象一切。然而，在日本，上述四件事都没有改变，日本人现在似乎不打算改变其中任何一件。这种行为并没有阻止日本民族成为一个优秀的民族，也没有阻止他们成为世界上最强大的经济国家之一，甚至也没有阻止他们拥有独特的文化和民族特征。这是一个冒充边境人的日本人，很难理解或者根本不理解。

近年来，在现代企业史的研究中，我常常很难回答一个问题。19世纪60年代，中国和日本同时进行了工业化运动。我们称之为“洋务运动”，日本称之为“明治维新”，有趣的是，这些在日本发动明治维新的人，在接触到极少量的信息后，提出了一个想法，即起飞亚洲，进入欧洲，而中国的李鸿章和张之洞则坚持以学为体，以西学为用。这是意外事件吗？这是由这两个国家的民族特性决定的吗？如果我们现在分析一下边境人的理论，就会更容易得出这样的结论:日本人认为他们是亚洲的边境人，所以他想离开亚洲进入欧洲，事实上，他只是从一个边境人变成了另一个，所以他没有负担，也没有什么可感到失落的。对中国来说，中国人一直认为我们是世界的中心，至少我们是亚洲的中心和亚洲的领袖，所以中国人很难向西方人学习。我们所有的东西都变得太多太重，我们所有的财富在那些时刻都成了负担。我们会再问一次，那天他发现自己是一个边境人后，他需要改变这样的角色和位置吗？日本学者现在得出的结论是，他们认为边境人很好，他们愿意成为边境人。

一位日本学者在他的书中说，这种边境人的思维方式已经成为我们民族性格的一部分，对此我们无能为力。所以在这种情况下，最好去边界的尽头。边界现在已经成为人民的共识。这种共识产生了两种我们不能忽视的能力。第一个是空日本人敢于吸收所有强者的智慧，在不断变化中求生存。第二，因为他们是边境人，日本人会有一种自卑感，这种自卑感会变得自恋，自恋会变得自负，并最终会构成一种在世界上领先的民族性格。

回顾我们中国人，我们必须认为我们是中心。在中心有许多好地方。例如，我们的自主意识特别强，我们有丰富的文化传统。然而，该中心认为它缺乏危机感。你悠久的历史和许多宝藏已经成为改变的负担。作为一个中心，你把他们视为边境人。因此，你不善于以平等的态度与其他国家相处。当我们从日本的角度看中国，或者从中国的角度看日本，我们会发现许多新的收获。这些收获也将成为持续的进步。

分享给: