“今日日本新天皇德仁即位 都有那些精彩看点？”

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很多网民可能知道日本新天皇德仁将于今天( 10月22日)举行“即位礼”。 这几天，日本皇室又成为热点话题。

很多人第一反应是“啊？ 五月登基的仪式不是已经结束了吗？ 怎么现在又要行登基礼了？ 19日，日本驻华大使馆的官博也曾发表如下微博。

其实严格来说，根据现行的日本法令，“即位礼”是新天皇即位后进行的一系列国事行为的总称，是包括今年5月1日的剑玺等继承之仪、即位后的朝见之仪在内的大概念，并不是从10月22日开始的。 换言之，新天皇即位的各种仪式实际上从5月开始到现在断断续续地进行。

大使馆所说的10月22日到31日举行是即将举行的“即位礼正殿仪”和“饕餮盛宴仪”。 这两个仪式可以说像欧洲君主国的加冕典礼。 这是向世界各国邀请新天皇即位和国内外宾客的国家仪式，这只不过是新天皇即位后举行的许多仪式的一部分。

国事行为vs皇室活动

在此，笔者首先简要说明上述“国事行为”的概念。

平成令和的两次新皇即位仪式均分为国事行为和皇室活动两部分。 国事行为部分统称为“即位之礼”，由国费直接出资进行。 皇室行动的部分是皇室自身作为主体举行的一系列带有宗教色彩的仪式，其中大尝祭是其核心。 在二战以前的法律概念中，“即位礼”的概念基本上是指现在狭义的即位礼正殿的仪式。 在战后的法律体系中，“即位礼”成为了区别于大尝祭等“皇室活动”的广义概念。

大尝祭从古代开始持续至今(中途中断了一段时间)，是历经千多年每次新皇即位时举行的一代一度的祭祀仪式。 虽然其宗教意义上的内涵争议颇多，但根据日本政府的官方解释，现在的大尝祭是代表新皇向皇祖皇宗和天地神祇祈祷国家安宁和五谷丰登的祭祀仪式。 今年的令和大尝祭将于11月的14日深夜到15日凌晨举行。

大尝祭是以天皇家为主体举行的，是一个宗教色彩丰富的节日。 根据日本国宪法第20条(政教分离大致为)的规定，再加上第3条天皇“国事行为”的定义(天皇的国事行为必须得到内阁的建议和批准，由内阁负责)，日本政府不能将以大尝祭为首的即位相关祭祀仪式纳入“国事行为”的范畴 只能以从皇室古代传下来的仪式的名义举行这一系列的仪式。

但是，关于大尝祭举办所需的经费问题，内阁认为大尝祭是宪法规定的皇位世袭过程中的重要仪式，强调宪法意义上的“公”的一面，不是天皇家的“私”仪，因此，根据“宫廷费”即宫内厅管理的政府预算，大尝祭所需的费用 再加上大尝祭的时候有一部分公务员参加仪式，引起了朝野中大尝祭现在的举办方法是否违宪的争论。

德仁天皇的弟弟、皇位继承排名第一的秋筱宫文仁亲王也表示，为了不引起争议，希望“内廷费”，即天皇皇后上皇上皇爱子内亲王等内廷皇族日常支出的经费举行大尝祭。

其实现在的日本皇室没有战前那样庞大的皇室财产。 战后所有皇室财产被收归国有后，根据皇室经济法的规定，“宫廷费”和“内廷费”其实都来自国家预算，本质上没有区别。 但是，如果必须从内廷费中支出大尝祭的费用，则在举行大尝祭的那一年，内廷皇族们可能不得不节约一些费用。

未来一个月的各种仪式

其次，笔者着眼于今年德仁天皇即位后举行一系列仪式时最重要的参考先例，即现在的上皇明仁举行的平成即位礼的情况，从制度制定的角度简要介绍了今后约1个月内从10月22日即位礼正殿仪到11月大尝祭预定举行的各仪式的简要情况。

如前文所述，德仁天皇自5月即位以来，举行了各种各样的即位相关仪式。 今年内到底要举行多少与即位相关的活动呢？ 在此，笔者在下表中简要表示了平成、令和二代天皇即位时举行的第一个仪式。

表中笔者用红色标出的五个项目是以“国事行为”的名义举行的“即位礼”的组成仪式。 剩下的是具有宗教意义的“皇室活动”。

看了这张表，大家首先对即位仪式的繁多和复杂印象深刻。 这么多庞杂的仪式到底是根据什么准则、制度举行的呢？

其实，110年前的明治末期，日本曾制定过皇室令“登极令”。 明治皇室典范体系颁布了一系列皇室令，在过去的皇室生活中规范了衣食住、冠婚葬祭等制度规则。 这部《登极令》由18条正文和数百条附式组成，规定了新皇即位后各种仪式的各种细节。 大正元年-4年和昭和元年-3年举行的大正昭和即位仪式完全按照该法令举行。

但是，所有皇室令在第二次世界大战结束后，随着新皇室典范的制定全部废除。 日本皇室的各项制度仿佛进入了“不可遵循”的时代。 那么，如何举行平成时代的即位仪式，可以说是困扰着当时的政府相关人员和相关顾问学者的。

由于战后日本宪法的存在，天皇的地位和权力与战前有很大不同，加之政教分离的大致存在，照搬战前的制度在宪法层面上会发生很多问题。 再加上1989-90年与上次举行即位仪式的1920年代的昭和初相比，世界和日本社会的环境也发生了很大的变化，仪式相关的制度当然也必须发生适应新时代的变化。

平成时代的即位仪式是将继承70年前仪式的形式和以前传下来的东西，结合了战后日本宪法的精神和新时代特征的创新产物，可以说确立了象征战后天皇制下的即位仪式的制度的基础。 现在的令和即位仪式，可以说是仿照30年前平成的先例也不为过。

平成、令和即位式的“继承”和“革新”

在这里，我们着眼于平成时代即位式的“继承”和“革新”，来追溯令和即位式的一点制度来源。

刚接触大正昭和的即位仪式分别在大正元-4年、昭和元-3年举行。 即位的各种仪式会举行这么久，可能有些网友会很惊讶吧？ 从刚才的表中可以看到，从1989年1月7日昭和天皇去世开始的平成即位仪式，到1990年12月初为止，持续了近两年的前后。 这次的令和时代需要在2019年5月1日，也就是令和时代的第一天开始，到2019年12月初为止的半年内完成所有仪式。 这是为什么呢？

其实稍微注意一下就会发现，表中的各种仪式其实主要分两次进行。 部分是必须在祚(即实质即位)后立即举行的以剑玺继承为首的第一个仪式。 另一个是根据战前《登极令》第4条的规定，秋冬时期必须前后举行的以即位礼正殿的仪式和大尝祭为中心的第二次仪式。

为什么必须在秋冬季节举行呢？这是因为，在大尝祭的祭祀中，必须采用事先选定的斋田的秋天收获的新谷。 而且《登极令》的第18条规定，天皇服丧期间不能举行即位礼(也就是现在的即位礼正殿之仪)和大尝祭。 根据《登极令》规定的另一个“皇室服丧令”的规定，天皇和皇太后去世，新皇需要服丧一年。 这意味着因前任去世而登基的天皇在一年内不能举行即位礼正殿的仪式和大尝祭。

昭和天皇于1989年1月7日去世时，平成的第二次仪式必须在服丧后的1990年秋天举行。 因为需要前后两年。 大正天皇于1926年12月25日去世，而昭和元年实际上只有一周。 服丧到昭和2年12月25日的昭和天皇只能在昭和3年重新开始仪式。 大正天皇更惨，明治天皇去世不久，其皇后昭宪皇太后也去世了，所以大正天皇前后服丧两年，即位礼进一步延期。 因为现在天皇自愿退位，皇位更替，没有应该服丧的问题，所以今年的各种即位仪式可以在半年内全部完成。

如上所述，平成的即位仪式是战后新宪法和皇室典范下的“继承”和“革新”。 其中“革新”的部分，最重要的是即位礼正殿的仪式和大尝祭举行的地方的问题。

许多网友可能知道，战前的近代日本，即使天皇已经搬到东京居住，一代人一次的即位大礼和大尝祭也必须按照明治皇室典范第11条的规定，在京都举行。 于是，在大正昭和两代即位礼之际，天皇、各国来宾、政府要人光明正大地前往京都举行仪式，乘坐名为“贤所乘御车”的专列，将奉安在皇居贤所内的三大神器之一八咫镜的造型代运输至京都。

战前在大正和昭和即位礼上4次被采用的贤所乘坐御车

平成即位仪式当时，即位礼正殿的仪式和大尝祭应该尊重以前流传到京都的举办，这样的呼吁依然高涨。 那么，为什么从平成时代开始，即位礼正殿的仪式和大尝祭就不去京都了呢？

也有人认为，这可能是战后一时传到皇室战前后逐渐放弃的。 其实只要看看当时仪式组织当事人的一点记录，就会知道其实原因并不多也不杂。 其最大的原因是，在举行相当于欧洲加冕礼的即位礼正殿仪式之际，需要邀请来自世界各国的政要宾客。 20世纪20年代，世界“国家”的数量到1990年不知道增加了多少倍，平成即位礼时，日本接待了160多个国家的元首政要。 日本政府怀疑现代京都是否有能力在短时间内接待这么多外国要人。

再加上战前即位大礼是举全国之力兴办的，对当时的政府来说即位礼是第一位的，即使政府高层因为大量离开东京参加即位礼，政府中枢的国家事务停止了几天，战前也没有多少人公开反对。 现在，由于政府要人去京都参加即位仪式，弄错了政府的事务操作，新宪法体系中，政府和舆论可能都不能接受。

既然决定了仪式在东京举行，就必须择一建设在东京举行大尝祭的大尝宫。 平成继承了这些从古代传下来的东西，决定在皇居内建设大尝宫。

东京皇宫位于市中心的千代田区，周边有大手町、日比谷、霞关等大楼密集的商业和行政中心，适合深夜举行大尝祭这样的宗教仪式，所以夜间周边的噪音和光污染成为选址的首要考虑事项。 平成令和的大尝祭都预定在皇居东御苑的本丸草坪一代举行。 那里有江户时代德川将军的居城江户城本丸，相对地，建设大尝宫的地方位于江户城天守馆台南边，几乎是江户时代有名的大奥旧址。 味宫从夏天的6、7月份正式开始建设，10月份基本接近完成。

宫内厅主页上登载的大尝宫建设地的位置

皇居东御苑建设中的大尝宫

大尝祭采用的那年秋天新收获的新米，是从全国2处被称为“悠纪”和“主基”的水田中收获的。 大尝祭过程的第一个过程也是，在大尝宫中的两处被称为“悠纪殿”和“主基殿”的建筑物中，向皇祖和众神献上新谷，举行两次同样的祭祀仪式。

的照片中，可以看到左右相对的三角形屋顶的建筑物。 右侧是“悠纪殿”，左侧是“主基殿”。 两殿都必须朝着祭祀三重县皇室祖神天照大神的伊势神宫建造。

“悠纪”和“主基”不是固定的2处田地，而是在上表中列举的“斋田点定之仪”中，用以前就流传的烧龟甲的占卜方法临时选定的。

过去，“悠纪”和“主基”多选自畿内周边的近江丹波等。 近代大尝祭从全国各地随机选择“悠纪”和“主基”的所在地。 平成时代，日本全国在新泻、长野、静冈西侧的县境(据旧令制国称，越后、信浓、远江三国西侧国境)分成东西两部分，龟甲占卜在东侧18个都道县，西侧29个府县选择了“主基”所在地。 此次令和大尝祭选出的“悠纪”在关东下野(枥木县)，“主基”在丹波(京都府)。

红线部分是现在斋田点时机悠纪和主基的分界线

平成选择斋田的时候，人们争论要不要沿袭自古以来烤龟甲占卜的传统做法。

20世纪90年代与20世纪20年代的昭和初期不同，海龟产品，特别是龟甲的国际贸易被国际条约禁止。 在日本的很多地方海龟也是被禁止狩猎的。 从某种意义上来说，采用龟甲占卜似乎已经不适应现代时代的潮流了。

正好那个时候，日本政府发现了70年前为昭和大尝祭制作龟甲占卜的工匠的子孙，在他们家制作龟甲的技术也流传了下来。 经与工匠本人协商，确认同样在不违反国际贸易条约和国内规定的情况下找到了适合采用的占卜龟甲，从这个龟甲占卜以前就继承了下来。 (不得不说，在即位礼的所谓由来已久的继承问题上，日方重视的立场还是非常奇怪的。 )此次令和大尝祭基于平成时代的先例，采用了以前流传的龟甲占卜法，选定了“悠纪”“主基”的所在地。

大尝宫建设开始并确定斋田后，宫内厅方面和政府方面正式开始了秋季即位礼正殿的仪式和大尝祭的各项具体准备。 其中包括服装、装饰、礼乐、宴会等。

另外，政府方面还需要将陈列在京都御所紫宸殿内的、当年为大正即位礼而制造的天皇皇后在即位礼正殿仪式上采用的高御座御帐台运送到东京。

虽然这看起来不是什么大工程，但在平成时代，运输中的高御座和御帐台成为反对天皇制的极左运动的攻击对象，当时的日本内阁方面不得不乘坐自卫队的直升机偷偷运到东京。

今年，日本政府首先拆除了高御座和御帐台，用卡车运输到东京皇宫，然后再次组装，为此拨出了5亿日元( 3000万人民币)的预算。 对于如此高昂的预算，日本民间曾一度引起争议。

今天的即位之流

10月22日，即位礼正殿仪式及其相关仪式正式展开。 现在世界上数百个国家的君主和政治家也聚集在东京。 在正文的最后，我简单介绍一下这一天终究会举行那些具体的仪式吧。

首先，早上9点左右，皇宫的宫中三殿首先举行“即位礼当天贤所大前之仪”和“即位礼当天皇灵殿神殿奉告之仪”。 这是向皇祖天照大神、历代天皇之灵和天地神祇宣布今天举行即位礼正殿之仪的宗教祭祀的含义。 按照平成时代的先例，天皇身穿纯白的币帛御服，皇后也身穿纯白的币帛五衣唐衣。

平成时代“即位礼当天贤所大前之仪”和“即位礼当天皇灵殿神殿奉告之仪”时的明仁天皇和美智子皇后的服装

之后，从中午开始正式进行即位礼即即位礼正殿的仪式。 让我们按照平成的先例，在这里播放一下仪式的大致过程。

首先中午，皇宫仪仗队和参加典礼的国内外客人首先就座。 之后，成年男性皇族穿着束腰，成年女性皇族穿着五衣唐衣，排着队进入宫殿的正殿松中间。

下午，在宫内厅式部职和侍从职职员的邀请下，身穿黄榜染袍的天皇和五衣唐衣的皇后进入了正殿松之间。 首先天皇登上高御座，然后侍从是代表皇权的剑玺两神器(剑是形代，被认为是复制品。 本品位于名古屋的热田神宫)和国玺御玺的两个印章放在高御座的文书台上。 之后也登上御帐台，和天皇一起接受在场者的祝贺。

之后，首相聆听天皇宣布即位的“宣言”，宣读自己庆祝即位的“寿词”，并三呼万岁。 平成即位礼当时的首相是海部俊树，国内网民可能不太了解，但昭和即位礼时的田中义一和大正即位礼时的大隈重信两位首相可能很了解。

这一集里，大正时代没有电视直播，当时的政府让京都市民在京都御所周围集结，约定时间，配合御所内大隈首相的呼声三呼万岁，但大隈重信年轻时被袭击，因此手术切断后双腿义肢，行动迟缓，大隈首相，

在平成的即位礼正殿仪式上，海部俊树首相向明仁天皇高呼万岁

即位礼正殿仪式结束后，和平成时代一样，本来也计划举行庆祝御列的仪式，即新天皇皇后开车在街头接受普通民众的祝贺的仪式。 但是，由于上周台风19号带来的灾害，考虑到救援问题和受灾者的感情，这个庆祝仪式推迟到了11月10日。

即位礼正殿仪式结束后几天内，日本政府将举行招待参加仪式内外宾客的宴会，即饕餮盛宴。

在平成即位礼正殿仪式之后举行的饕餮盛宴中，参加宴会的天皇皇后、查尔斯王子和戴安娜王妃

平成前后为了招待客人举行了7个宴会，分别按照正式的宫中宴会规格举行，但平时宫中的正式晚宴以法国菜为中心，平成即位礼上的宴会以日本料理为中心。 但是这次为了照顾雅子殿下的身体和精神负担，将宴会的次数从平成时代的7次减少到4次，部分宴会改为简单的立食宴会，也就是像自助餐一样，通过改变大家吃饭站着交流的模式，大大缩短了宴会的时间，减轻了雅子先生的负担

即位以来，雅子作为皇后出席公务备受日本国内外关注的今10月、11月到来，即位礼正殿仪式前后的繁忙日程，甚至需要通宵举行大尝祭，对雅子来说无疑又是一次考验。 的网友也可以通过直播和信息，关注雅子在即位礼上的表现。