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弘一《心经》写淡心

来源:中国企业信息网作者:郑衣冠更新时间:2020-08-03 04:28:02阅读:

本篇文章2079字,读完约5分钟

丰子恺称之为“文学艺术之园”的李叔同,集诗、词、画、书、篆刻、音乐、戏剧、文学于一体,几乎无人不入。然而,由于种种原因,1918年,他在杭州虎豹寺闯入/h/]空门,出家为“弘毅”。一个曾经纯洁而优秀的艺术家在穿上束腰外衣后,经历了从概念到行动的深刻变化。他的艺术水平很差,但他不能放弃书法,一直和他在一起,直到他在泉州的布耳寺去世。

弘一《心经》写淡心

弘毅的书法平静而从容,“写心”

在弘毅60年的人生历程中。至少50年的书法活动。由此可见,书法在他的思想中起着重要的作用。

弘毅十几岁时开始学习书法,并在开始学习篆书。他向金门著名学者唐景炎学习书法篆刻,打下了坚实的基础。在书写隶书之后,他进入了开、兴、曹三家的书风,尤其是认真研究六朝碑刻,并认真书写,形成了他雄浑厚重的文风。

弘一《心经》写淡心

有人把弘毅书法风格的演变分为三个阶段:开始时,它诞生于碑学,体短肉多;肉逐渐减少后,气体逐渐被收集起来,它就融入了意义;后来,人物变得苗条,呈现出瘦、硬、清的状态。事实上,从一种大的审美风格来审视弘毅的书法似乎更为恰当,这种审美风格可以分为出家前和出家后两个阶段,即刚健与平淡。出家前,弘毅的书法非常华丽。他逃进了空的大门,成了一名僧侣。他的风格突然改变了,他放弃了华丽的桂角,用藏式的锋和童心去实践它。他变成了一个优雅、宁静和孤独的禅宗世界。

弘一《心经》写淡心

切断灰尘的弘毅不再认为自己是艺术家。作为一门“写心”的书法艺术,他的观念自然不同于以往;持管写字首先是一种“造化传播佛教”的活动和需要,而书法作为一种艺术已经退居其次。在他看来,书法不再是一种有意识的艺术产品,而是一种宗教艺术作品,它的艺术价值是由小编辑无意识地表达出来的,只有通过后人的审美接受才能实现。在垂直的 上看弘毅的墨迹,它是宁静和从容的,这是沉思的结果。“出版物永远是安静的”,优雅的线条缺乏个性,这是禅宗的痕迹,“大我”的永恒境界,“平淡 美”的极致。

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书法是灵魂的痕迹。弘毅的书法是修养的结果,是大师精神境界的升华。

它有机地统一了生活艺术的沉思

弘毅在给徐汇路的一封信中曾说:“颓废派刮痧染了20多年,对文艺失去了理智。世界的准则也说:‘文人先知文艺’,就像一对脱离世俗的夫妻;腐朽的人习惯于品味人们的云,‘我们应该使文学艺术 为人们所传播,而不是为文学艺术所传播’,也就是说,这个意思也是。”修养比艺术修养更重要,艺术修养取决于修养。在他的一生中,弘毅有机地、自然地将生活、艺术和沉思融为一体,他的书法在升华的同时他的灵魂也在升华。

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谈到晚年的书法,叶圣陶说:“有人说先生近几年的书法很接近晋人。然而,不可能知道要模仿哪一个。我不懂书法,但我非常喜欢他的书法。如果我问为什么他的话让我喜欢,我只能凭直觉回答,因为它们很有味道。就整个画面而言,它就像一位温文尔雅的绅士,谦逊而善良,在那里从容不迫地交谈。.....它并不傲慢,功夫不在笔墨之内,所以你看得越多,它就越有趣。”这篇文章讲述了弘毅书法的审美境界。这种欣赏已经超越了书法的小线条,而是深化了书法的本质——文化观念的价值。

弘一《心经》写淡心

弘毅大师的艺术造诣非常全面。他是第一个将西方音乐传播到中国的先驱者,他的《永别了,歌》延续了几十年,成为了一部著名的经典。同时,他也是中国第一位创作裸体素描的老师。他以杰出的艺术造诣,培养了画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人...他给世界留下了无数的精神财富,他的生活充满了传奇。对此,赵朴初先生这样评价大师的一生:“无尽的宝藏为世人之眼,一轮明月照人心。”

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导向奖励

弘毅大师的书法,和他的一生一样,经历了一个“华丽到极点,平淡无奇”的过程。早年师从名师学习书法篆刻,后游遍韩立及六朝碑刻,文笔雄健。出家后,他的面貌发生了很大的变化,他的字体又瘦又枯,由于隐藏的正面,他看起来很幼稚,很安静。那些壮丽的桂角已经消失了。弘毅在空门的所有艺术都被浪费了,书法只被用作培养思想和传播佛法的工具和媒介。因此,他在 抄写的《心经》应该被视为一本“印心”之书,而不是一个普通的笔墨游戏。

弘一《心经》写淡心

欣赏者:顾青,青年书法家,中国社会科学院博士后。

简介

李叔同(1880-1942)

中国现代著名音乐家、艺术教育家、书法家和戏剧活动家。从日本留学回来后,他担任教师和编辑。在那之后,他被剃成了一个和尚,他的法定名字被说出来了。他的名字叫弘毅,晚上他的名字叫孙中山。后来,他被尊为弘毅大师。

弘一《心经》写淡心

声音

做人就像喝酒;酒量小的人喝了一杯花椒酒就已经醉了,酒量大的人太虚弱了,喝不了花椒酒,所以必须喝高粱酒才能享受。文学和艺术就像花雕,而宗教就像高粱。弘毅大师是个酒鬼。饮花不能满足自己。他必须喝高粱。我只能喝雕花,但很少喝高粱。但是那些喝雕花的人可以相当理解那些喝高粱的人的心。因此,毫不奇怪,我总是把弘毅大师从艺术到宗教的升华视为理所当然。艺术的最高境界接近宗教。两层扶梯的最后一个顶点是三层,所以弘毅大师从艺术到宗教的升华是不可避免的。

弘一《心经》写淡心

——现代著名画家、作家丰子恺

欣赏一个人并不要求他做出英雄业绩,而是在于他面对困难,不畏困难,敢于迎接挑战;钦佩一个人,不需要他去做...

标题:弘一《心经》写淡心

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