管理中“势”字之妙

本篇文章1868字，读完约5分钟

中国式的管理智慧博大精深，所以在这里我们要谈一个关于“潜力”的问题。

孙子认为与士兵作战，虽然变化无穷，但最终会形成攻击敌人的“势”。什么是“潜力”？这就像在万仞从山顶推下一块大石头。也就是说，“如果你转向一个巨石和一座数千英里的山，这也是可能的。”这非常接近物理学中的“势能”。

一位外国老板讲述了他自己的故事。在一次会议间隙，他无意中说起了他妻子最喜欢的体育明星运动鞋，然后就忘了。但是一个月后的一天，这位体育明星在他的办公室里穿了好几双运动鞋。原来，办公室主任利用公司在世界各地的分公司寻找这种运动鞋，但他的妻子只喜欢体育明星品牌运动鞋。这是不是像一块从一千座山顶上扔下来的石头？这不是因为这块石头的特殊能量，而是因为它的 “高潜力”！只要换一块石头，它就会是一样的。

老子第一次意识到中国组织内部的“潜力”问题。"在上层之下，就像风一样."。我们在这里谈论的是君主用道德来教化世界，就像当一阵强风袭来时，草香随之落下。原因是君主身居高位，有一种“潜力”。

其次，韩非子说:如果尧、舜只是普通人，不要说他们能使世界和平、幸福，就连三家也管理不好；夏杰之所以能危害世界，不是因为他有什么非凡的技能，而是因为他是天子，而且他是“强大的”(一个有物质但没有潜力的人，尽管他不可能腐败。因此，直立的脚在高山之上，而底部在数千英尺的山谷中。木头不长，但也很高。颉利是天子，能控制世界，并不贤惠，而且是强大的；姚是一个平凡的人，但他不可能是一个三口之家的人，他不值得卑微。当一艘船在一个狭窄的角落里时，它会漂浮，而当它消失时，它会下沉。如果它不是在一个狭窄的角落，它是轻而重的，它是强大而无力的。因此，空头也就位了，而不择手段的制度也就位了)。

随后，丁公问孔子:“天下有一言不发的亡国之事吗？”孔子说:因为没有人敢违抗君主的话，如果君主的话是正确的，所有的人都遵守它，他们就会“一个字的国家繁荣”；如果君主的话是错误的，那么每个人都不能违抗和服从他们。那不是“说一句话就失去状态”吗？孔子的思想是基于这样一种理解:不是每个人都是圣人，但他有他的缺点。既然“他有他的缺点”和“潜力很大”，一句话就有可能使国家繁荣，也可能“一句话就失去国家”，这就意味着一个深刻的真理:下属盲目地追随危险。许多企业的倒闭是由高层决策者造成的，他们碰巧犯了错误，但他们的下属在知道自己错了的时候会附和他们。

在现代，是毛泽东试图解决这个问题。看到“高潜力”的危险，他总是反对把个人当作组织的化身，反对相信个人就意味着相信组织。我们反对提倡没有原则的盲目服从，以及无条件服从直接上级的做法。把这作为一个政治原则和组织原则，让群众知道和掌握。他的思想是建立在“群众是真正的英雄”的思想基础上的。其目的是在组织内形成一种机制，只服从正确的命令，抵制错误的命令。然而，令人遗憾的是，他自己的话最终成了“最高指示”！

由于未来事件的不确定性，到目前为止我们还没有找到一个很好的标准或方法。我们可以预先判断一个命令是对是错，只能根据后来的结果来判断。即使在执行过程中出现问题，我们也很难在“坚持到底可以渡过难关”和“这个秩序本身有问题”之间作出判断。

“潜力”的大小也与领导人的任期长短有关。一般来说，一个职位的任期越长，亲信就不可避免地会形成一个独立的王国，其“潜力”就会越高。为了解决这个问题，管理者们几千年来的努力是显著的。赵匡胤在军队中使用频繁动员的方法。结果，“士兵不认识将军，但他们不知道如何变得英俊”，但“潜力”却降低了。然而，由于缺乏自上而下的磨合，将军们的指挥官不能像他的手臂一样好，这大大削弱了军队的战斗力。

组织内部的“潜力”是一种无形的客观存在。“潜力”是一把双刃剑。在正常情况下，由于“低潜力”，下属不愿意面对他们的上级，即使他们的错误是显而易见的。聪明的下属通常会选择等待和忍耐，直到他们的上级犯的错误严重到足以引起上级的注意，或者造成难以收拾的严重后果。一些谄媚的恶棍甚至会趁机奉承，火上浇油，以最大限度地增加伤害。之后，下属可以通过服从命令来为自己开脱。因此，企业必须研究组织内部的“潜力”，为下一步的情况扫清通道，但这与服从原则并不冲突，服从原则要求高层次和艺术。一般来说，在等级组织中，各级主管之间都有一定的“潜力”。如何将这种“潜力”正确地应用于企业组织的发展，而不是损害组织的成长，是一个关于珍惜管理资源和研究制度化的深奥话题。

灵活且高度本地化的机制使三洋在大连的商业业务取得了成功。三洋电气的商业企业在中国有16家合资企业...