【纵深】业内解密宗教产业化利益链

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“理解宗教产业化的利益链并不难。回想一下冯小刚电影《大人物》(Big Name)中的一幕:艺术界的一个大人物将会死去，于是一些热衷于追求经济利益的商人实际上包装了这个大人物的葬礼，然后开始融资，并计划在纳斯达克上市一位熟悉宗教产业化进程的业内人士在接受《中国企业报》采访时表示。

宗教产业化的过程就像这场荒谬的葬礼。

地方政府必须追求政治成就，而gdp是最有说服力的。然而，如何刺激国内生产总值是“每个村庄都有自己的把戏。”

一个非常令人担忧的问题摆在了曲江部门的面前。据法门寺内部人士透露，一份内部报告显示，法门寺文化景区今年的经营目标是“年营业收入1.3亿元，年利润总额400万元”，但目前每月银行贷款利息高达2000万元。就这样，一座安静的寺庙在包装炒作后变成了一个债务单位。这个秘密在哪里？恐怕只有创造曲江模式的管理者才能理解这种味道。

Xi市副市长、Xi市曲江文化产业投资(集团)有限公司董事长段先念在2010年接受《时代周刊》专访时承认:我们做这些项目赚不到钱。法门寺离宝鸡和Xi很远。法门寺一期耗资32亿元建设世界佛都，但周边土地远离城市，因此无法推测。

据业内人士透露，宗教产业化的操作程序一般包括:

首先，建立一个开发区；

二、在开发区设立投资公司；

第三，投资公司对宗教场所产品进行了全面规划和包装，讲述了一个前景美好的故事，完成了第一笔融资；

第四，成立景区股份公司；

第五，再一次用那个美丽的故事来圈地；

6.与故事一起完成银行贷款；

七、圆的发展部分，此时，我们必须圆宗教场所的产品，并初步构建“故事框架”；

8.边投资边融资，边还贷边经营；

9.准备上市；

X.清单和兑现。

上述知情人士告诉记者，在这个利益链条中，最大的受益者是地方政府，因为它刺激了国内需求，提振了国内生产总值，吸引了其他项目，振兴了地方经济。通过搞文化，我们可以增加土地的价值，解决发展资金的问题。最大的风险是国家政策的不确定性，这涉及到宗教问题，但它更刺激了利益集团在可控范围内最大限度地透支宗教资源。

这位人士认为，在这一利益链条中，最大的可能受害者是宗教品牌，而企业追求的是利益最大化，而宗教品牌是一个非营利的类似传统概念中的公益组织，这导致了二者之间的绝对冲突。此外，宗教品牌没有独立的法人资格，在这方面没有发言权和自我保护权。