企业家的“七善”之思

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老子的思想中蕴含着丰富的人生哲学，从中我们不仅可以认识到他的思想在宏观层面上的深刻性，还可以在微观层面上体现出来，并探索出职业发展的具体指导思想和竞争原则。

所谓的工作场所规则是指导人们在工作场所表现出正确行为并确保实现其目标的方法、原则和建议。与组织中的正式规章制度不同，大多数职场规则不是以正式的形式出现，而是隐藏在每个人的内心世界，这是一种“潜规则”。

作为中国古代最伟大的思想家之一，老子的思想中蕴含着丰富的人生哲学，从中我们不仅可以认识到他的思想在宏观层面上的深刻性，还可以将其在微观层面上具体化，探索职业发展的具体指导思想和竞争原则。“七善”就是这样一个具体的体现。

老子对七个好老师的论述是以水的概念为基础的。老子说:“善如水。水是万物之善而不争，水是万物之恶而不争，乃道之事也。”他认为世界上最好的东西是水，它滋养一切，但从不为自己谋利。人们想往高处走，但是水往低处流。这似乎是不利的，但涓涓细流最终汇聚成河流和海洋，这是不可阻挡的，所以水可以接近最高的状态陶。

同样，人生的选择也应该有水的境界。只有“不做世界第一”，以“做最后一个，做第一个”的精神作为不争的无私精神，才能最终达到内圣外王的目的。在此基础上，老子提出了“七善”原则，即“住在好地方、善心、仁厚、善言、善政、善事、善事。”丈夫没有争吵，所以没有什么特别的。”这意味着居住的地方应该是自然和平的，没有世俗纷争的地方；心理状态应该稳定、平和、周到；与人相处要友好无私，善良大方；真诚待人，注重信用；政治应该公平公正，宽严相济；做事要扬长避短，充分发挥自己的优势；选择正确的时间行动，坚定果断。只要这七个要求得到满足，就没有什么好担心的。

“七善”体现了以老子为代表的道家思想，如“以柔制刚”、“以弱制强”、“不居世界第一”、“退一步，海阔空".”综上所述，正是“后来者”的理念将老子的“七善”运用到生活选择和职场规则中，我们可以得到如下启示。

生活在一个好的地方用“生活在一个好的地方”的原则来指导你的职业选择和职业规划对职业发展的成功有着重要的意义。“住在好地方”的核心是让自己始终处于有利的位置，比如一个合适的单位，一份适合自己专业特长的工作，良好的人际关系和工作氛围，或者一个优秀的绩效评估。

要做到这一点，首先，我们应该考虑我们的志向、专业、兴趣和爱好，以及其他与我们自身性格特征相一致的因素。其次，我们应该在工作中建立自己的竞争优势，并不断改进和提高，这样我们才能把自己放在有利的位置。第三，“住在一个好地方”也需要能够“做每个人都讨厌的事情”。例如，在选择工作时，我们应该从组织的基层工作开始，逐步成长，这样我们不仅可以积累经验，还可以熟悉和了解组织的整个工作或生产过程，从而为我们自身的发展奠定基础。

老子的“善心”主要是指人们内心的平静和深思熟虑的策略。安心意味着能够适应组织的变化，正确对待和处理“名”与“利”、“利”、“损”的关系，尤其是在争取加薪和升职的过程中，做到“利”不骄，“损”不躁，始终保持正常的心态和稳定的绩效水平。仔细考虑要求人们在工作中谨慎行事，尤其是在处理人际关系时，以免犯不该犯的错误。此外，“善心”还意味着拥有宽广的胸怀和丰富的知识，特别是对于领导者和管理者来说，这是建立自己的权威不可或缺的基本要求。

七善与仁从今天的观点来看，“仁与仁”指的是人类的感情、人际关系或社会关系。无论在国内还是国外，人情和人际关系都是重要的生存手段。马斯洛的需要层次理论是指社会需要，这在很大程度上是这方面的内容。在现代社会，每个人都在一定的社会环境中生活和工作，社会交往的重要性日益增加。社会互动越广泛，成功的可能性就越高。通过这种社会互动，不仅可以满足人们的需求，而且这种满足感可以使人们感到受到尊重，这就是中国人所说的“面子”。在这种状态下，社会互动带来的尊重和自我价值的实现可以激励人们努力工作。因此，社会互动是工作场所每个人成功的基本条件。在与人打交道的具体技巧中，关键是要理解人的意外，要慷慨和富有同情心，即能够享受人的快乐，能够悲伤人的悲伤，使他们能够跳出自己的小环境，融入社会环境。

《孙子兵法》第一章“韬光养晦”，意思是将军不仅要懂得打仗(智慧)，还要注意信用(信任)，关心士兵(仁爱)，勇敢无畏(勇气)。这里的“信”字是关于信用和诚实的，成语“一言以蔽之，不可挽回”就是这个意思。

一般来说，信用与个人能力无关，但主要与个人道德标准有关。因此，信用问题不仅涉及到个人的素质和声望，还影响到权利和责任。因为一个没有信用的人无法建立真正的权利基础，也很难达到影响他人的目的。在当今的商业社会，信用已经成为衡量一个人的可靠性和价值的重要尺度。

七善政善政所谓的“善政”是指人们的管理能力和水平。对于领导者和管理者来说，要实现“善治”，首先，他们必须清楚地了解组织或部门的目标、他们能够控制的资源以及各相关利益集团之间的关系，这是“善治”的基础；其次，根据组织的目标，制定具体的行动计划，并在此基础上，指导和领导自己的团队和下属，通过有效的激励创造性地完成组织的工作。

在员工层面，“善治”主要体现在自身的管理上，包括不断改进和提高自身的绩效水平，建立良好的人际关系，制定有效可行的职业发展计划，并逐步实现这些目标。

七种善行可以充分发挥他们的优势，总是做他们最擅长的事情，总是做他们能做得比别人更好的事情，这就是所谓的“善行”。

首先，“擅长”不是追求一个完美的境界，一个成为最好的目标，一个成为最好的策略，一个成为最好的计划，等等。，但强调了解你在哪些方面可以做到最好。为了达到这个水平，人们应该知道他们最擅长什么，或者可以增强他们的竞争优势。不幸的是，有些人一生都不知道自己的职业抱负。他们不知道自己想要什么，不愿意接受挑战，对自己缺乏信心，并因为害怕失败而丢掉现有的工作。有些人有抱负，但他们不知道如何实现。这种心态让他们整天忙忙碌碌，却收获甚微。

其次，在人生的每个阶段，随着年龄和经验的增长，人们的能力和优势也在变化。我们应该准确理解和把握这一变化，并在此基础上不断建立和巩固我们的竞争优势。

七个好时光抓住机遇，规避风险，坚定果断，毫不犹豫，这就是所谓的“好时光”。为此，我们需要改变我们传统的思维习惯。例如，如果一个人的能力、表现和表现要得到他的上司、同事或下属的认可，就必须改变“谦虚谨慎”的传统谦虚思想和“只说不做”的低调思想，但“说”必须是艺术的和正确的。

所谓“如果你听起来不好听，你会成为一个重磅炸弹”的意思是“当你好的时候”。在工作场所，许多机会都失去了。要做好人，你不仅需要专业或技术上的优势和长期积累，还需要敏锐的观察和分析能力，这样你才能及时抓住机会。

老子的“七善”原则是一种系统的思维方法，其中“住在好的地方”是基础，“有一颗善良的心，仁厚仁厚，讲诚信”是人的道德品质的要求，“政治上的善政”注重人的竞争优势和能力，“善于事”强调优势和劣势，充分发挥优势，“善用好时机”是方法和手段。如果我们能够满足这七个方面的要求，就意味着我们已经达到了在无可争辩的形势下为一切而奋斗的状态。

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