延故贯今说“御术”

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在南山煮茶，看灯剑，回顾五千年沧桑，灵魂隐隐萦绕战场。回首往昔，巅峰对峙，汉唐六亿年，精神更是一飞冲天；繁荣和死亡，沉入沙里，小心地研磨和清洗，并密切关注它是很常见的。多少东西都像烟一样，理不乱，静静地思考，探索蜡烛，解释心中的阻滞，谈论古今治理的得失，管理中国和海洋的利与弊，在荆棘丛中寻找新的道路，和毁灭无限的道路！……

司马懿的御术

人们常说:很难让人生气，很难调整人们的意见，法律也不会责怪人们。这实际上提出了一个非常重要的非制度化事件管理问题。

三国时，曹(公元234年)二年，诸葛亮出斜谷，命司马懿领兵抵抗。蜀兵从远处赶来，速度很快。司马懿知己知彼，百战不殆。两军交锋，诸葛亮想出一个招摇的主意，给司马懿一个“女人的装饰品”。这意味着用今天的话来说:“如果你是一个男人，你会出来单挑，不要像女人一样退缩。”伤害够大了！在这种情况下，魏军可以炸毁营地，人民无法忍受侮辱。众人都觉得司马懿怕诸葛亮，大怒，要求决战。司马懿此时也似怒不可遏，忘了既定的固壁之策，大怒之下，立即上朝求证。

姜维大喜曰:“今司马懿势不可挡，被丞相招去了！”诸葛亮看穿了司马懿，知道司马懿没有上当。他对姜维说:“如果你不接受你在国外的生活，为什么你要一路战斗？”司马懿无意争斗，这只是他的御术。"

作为三大武装力量的总司令，军法制度是严格的。根据流行的“制度化理论”，司马懿需要做一件非常简单的事情——谁要是擅自参战，谁就要被斩首，军法将被执行。然而，事实是，很难阻止暴力情绪。一旦你做了一些违背克制的事情，你将失去你的军队，而大的将阻碍抵抗蜀的计划。

他洞悉了诸葛亮精心设计的诡计！因此，他假装愤怒的赞成所有的人，然后徐图做了一个假国王的生活来控制士兵。魏明帝的心腹，果然派了一个大臣来监督军队，严令“不许司马懿出战”。过了一段时间，人们慢慢明白，危机已经变得看不见了，显示出司马懿深邃的管理智慧。

世界是清晰而有学问的，而人类的世故是一篇文章。诸葛亮和司马懿的师傅可以无形中杀死敌人，每次他们掩饰和沉思，也是惊心动魄的！动字造句的马苏这一代人，怎么能体会到其中的玄机呢！

有报道称，一些外国主管处理问题很生硬，并与工人发生纠纷，这种情况很常见。不久前，深圳有一家意大利家具厂，但原因有点小。最后，一场大的战斗爆发了，导致整个工厂停产，劳资双方反目成仇。与司马懿的处事方式相比，站出来看看吧！

方圆不朽的哲学

中国式管理历经数千年的血与火的锻造，其本质是内在的，追求的境界是“道、法、势、技”的四维一体。操作的本质集中在“她”、“于”、“方”、“元”等字上。

“摄影”——“以仁受礼”和“以礼取义”有许多柔美而微妙的深层目的，如设置、引导、吸收、调节、管理和控制。如今，生硬粗暴管理的弊端都是由矛盾造成的。

“皇家”——古代所谓的君主和帝国大臣、英俊的帝国士兵和官方帝国人民的技术，这接近于今天的“管理”一词。韩信山是一个战士，百万英雄无敌；刘邦善是朝廷的将军，天下的英雄都是他用的。欣赏那些喜欢骑马飞行的“优秀的皇室成员”，你就会知道他们和马厩里的经理不一样。“于”并不是一个贬义词，英语中的“管理”传统上被翻译为“管理”，但它总是让人感到痒，所以最好将其翻译为“取于”。由于缺乏学习中西的文化基础，中西语序混合词模糊不清，晦涩难懂的“深层次”现象十分普遍。

“方圆”是制度原则和管理艺术辩证关系的抽象哲学符号。党，标准体系也叫，旨在公平和透明；圆形，即所谓的“艺术”，是一种润滑剂，它利用“道、法、势”的艺术来减少组织的运行阻力和摩擦，使组织结构呈现人性之光，变化无穷。方圆，正气也是正气的意思，正气像河流一样不停地变化，当广场停止时，外圈绕着，而直线绕着，不超过广场时刻，在广场结束，不妨碍往返。管理不是冷酷和不人道的，但本质在于制度和艺术的完美结合，纪律和人性的完美结合。

中国历史上所有有成就的人在艺术上都有很高的造诣，但形成系统理论的人只有两个人:一个是举世公认的兵圣之孙，写了十三篇关于孙子兵法的文章。美日战略家福斯特和三好修不得不承认，“不战而屈人之兵”触及了现代核战争的本质。事实上，外国人只知道孙子兵法是战略的极致，却不知道它是战略与军事管理完美结合的典范。

另一位是鬼谷子，他写了15部不朽的经典，如《关》、《关》、《试算》、《关》、《飞夹》、《吟赋》。先贤们用它来“达到人心，穷阴阳，刚柔相济，群臣聚领千余姓，利国利民”。诸葛亮历来被认为是智慧与高尚相统一的化身，后人对他的印象是“一双赏三顾，两表足长。”张飞的勇敢，关羽的仁义，赵云的谨慎，甚至魏的不忠，使他们的才华得到了最好的发挥。关羽被故意派去守华容道。结果，关羽因为重义而释放了曹操。于是，为了刘备的求情，关羽“深涉军师法外之恩”，结下了一大圈人情，巧妙地画出了三点伏笔。如果你不归还荆州，你必须在周瑜呆三天，直到你生气。你其实是在向神灵致敬:“唉，世界上没有知心朋友！”。那个小乔太聪明了，这个时候他不能打喷嚏！然而，蓝眼睛的孙权在他的洞穴里有一根小小的蜡烛。这时，他深深地感到，“大家都说孔明不符合公众的意愿，现在我们知道这是错误的！”智慧、勇气和勇气是两座昆仑山。它只是把东吴满清的军政大事看得一文不值，玩弄于股掌之间，从而稳定了孙刘的战略联盟而不被人注意。这些“行为”的政治，但没有人说诸葛亮是一个恶棍！原因是它思想开放，从不自私。

张秦，鬼谷先生的弟子，驰骋天下，一时中国大乱。因此，鬼谷子警告说:“如果你干，你将把危险变成欺诈和失去你的国家。”“丈夫为了世界的利益而好好利用它，如果利用得不好，就会损害世界。”这不仅表明这种技术是强大的，也表明这种技术本身没有善恶之分。像武器一样，它主要用于高尚或卑鄙的目的。所谓“马基雅维利文化”是落后的，是道家的一种肤浅的混淆理论。

西方企业所表现出的竞争力迫使现代中国企业重视并学习他们的管理经验。在这个问题上，在洋务运动时期，有一种理论是“洋为中用”，现在有一种理论是“洋为中用”，但总有两张皮。起源于工业革命的西方管理符合现代工业的特点，但它既聪明又敏锐，但明显不够。如今，有些人缺乏管理技能，他们的方法简单、粗鲁、野蛮，但他们经常抱怨人不老，员工难以管理。祖先多聪明，后代多腐败！

制度化、数字化、标准化和规范化只是常规的框架界限，即“各方”；如何充分发挥这一“系统平台”，是“同心协力，善用它”。这取决于你的管理技能。这就是“圆”。二者不可偏废，西方体制不可教条式照搬，甚至电视剧中的“西方重制，东方重民”也被视为真理。这只是表面现象。这只是业余爱好者和艺术家为了票房而编造的噱头和俏皮话。所有实用的管理系统都是以“人”为中心设计的。世界上有什么系统不注意人？

东西方管理的曲折道路

以人为本，释放人的积极性和创造性是一切管理的根本目的。

我们收集了一些国外优秀的管理案例进行分析:丰田生产方式的本质是为每位员工提供一个有效的“途径”来积累智慧和经验，并融入到产品中；诺基亚采用一套制度措施来保持员工“积极工作和积极生活”之间的平衡关系；佳能的单元生产模式被称为传送带生产模式的“颠覆和革命”。与整天做同样的工作相比，佳能的单位生产模式让工人感到新鲜，对掌握新技术充满兴趣，并鼓励多种技能来充分发挥人的潜力。2004年，佳能通过单位生产等生产方式的创新，降低了550亿日元(约36.7亿元人民币)的成本；丹麦奥迪康公司改变了等级制组织模式，即依靠权力来促进资源配置，并依靠职位来决定一个人的重要性。它建立了一个对承担任务的人员进行实时监控和评估的网络系统，这是一种自由组合和互动的“面条组织”。它为每个员工释放个人能力、实现个人价值并获得相应报酬提供了一种可行的制度化安排。

虽然这些实践有不同的形式，但它们有一个共同的核心——“释放组织成员的能力和创造力”，这在本质上属于一种“使用技能”。如果你理解了这个本质，你就不会去雕琢一艘船和寻找一把剑，而是去模仿别人的做法。你可以根据自己的企业和当地条件创造更好的做法。因此，无论本质是什么，中国和西方都是相通的，区别只在于形式。中国人在形式上尽力模仿西方，而西方人则不断从中国文化经典中吸取精华，创造性地将其制度化。审视差异，了解得失！

在当今多元化的组织中，成员的价值观、就业态度、目标追求、文化背景、社会关系等等。，将他们的创造力和热情释放到企业目标和产品中是非常昂贵的。如果你不拉驴，牛会干活，猴子会捣乱，内耗会很大，这将从整体上抵消组织能力的损失。

“缺失”激发人的积极性和创造性的本质，它有“系统”而没有“转化”，变异成一个没有灵魂的冻结壳，然后被抛弃。

只有实践才能带来真正的知识

战国时期，有一天齐桓公在课堂上学习，一个名叫伦边的工匠在课堂下制作轮子。这时，他放下凿子，问桓公:“国王读什么书？”桓公说:“圣人之书。”伦边说:“圣人在哪里？”桓公说:“它死了。”伦边说:“也就是说，你在读圣人的败类。”桓公勃然大怒:“你竟敢嘲笑我！如果你说不出理由，你将被立即处决！”伦边慢慢地说，“我有个人经历。如果轮子安装得太硬，它会变得坚硬不灵活。如果太难，它会活下去，但不会牢固。徐的病要在心中，要在手中，只有达到这种完美的境界，轮子才能装好。这种美妙的状态，但我不能教我的儿子，我的儿子也不能从我这里得到。所以你已经七十岁了，必须自己做。所以我猜，圣人也死了与他的美妙境界，只有一些渣滓留在书里！”“这条路可以说，非常好。”桓公沉默了很长一段时间，于是他弃书于地，用管仲，然后独霸天下。

因为西方有形系统的技术主要是通过报告和书籍传播的，没有个人经验是不可能理解其无形的“最佳状态”的。"这本书很肤浅，如果你想获得真正的知识，你必须练习。"没有实战经验，他们只是通过阅读一些外国书籍和学习一些时髦的术语，假装成“管理专家”并告诉该怎么做。这个看似深奥的“橙色卖家”是最危险的。

管理是多层次的，层次越高越简单。世界顶级老板给他的高级员工的指示可能只是一个原则性的词语；级别越低，系统越好，越强制。丰田和佳能通过设计流程和创新固定流程来实现这一目标，这确实是本土企业的一个缺点，值得学习。然而，通过流程可以解决的大多数问题都是相对较低层次的管理。用对运作过程的枯燥和肤浅的理解来解释深刻的管理方式，是一个井底之蛙的观点，即只有树看不见森林，扼杀企业的创新源泉。